ISLAM ITU PRAKTIKAL

bismillah...

"Jari telunjuk ini yang menjadi saksi setiap kali di dalam sembahyang bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan Allah tidak mungkin sama sekali akan menulis coretan yang hina dan mengampu-ampu.." –SQ

Tiba-tiba aku teringat kenangan di INTEC, ketika itu kami sedang sibuk belajar, tiba-tiba ustaz bertanya kami tentang apakah makna islam dalam falsafah kami sendiri. saat itu, aku masih teringat pelbagai jawapan yang diberikan oleh kami dan kesemuanya mempunyai pandangan dan pendapat mereka yang tersendiri, dan aku masih teringat jawapanku pada ketika itu, ISLAM ITU PRAKTIKAL......dan tentu sahaja ada sebabku yang tersendiri......

Terngiang di telingaku pada saat itu tentang sepotong ayat daripada surah al-maidah, ayat 3

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ   

5.3. Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah , daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya , dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah , (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni'mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

الإِسْلاَمَ دِيناً

Perkataan ini sungguh memberi erti yang mendalam, bahawa islam itu adalah sebagai perkara ataupun perlembagaan kita yang penuh(syariah), atau di dalam bahasa melayu disebut ETIKA atau TATACARA KEHIDUPAN. dan biasanya etika ini dikaitkan dengan akhlak, dan perlaksanaan etika itu disebabkan didikan atau kepercayaan kita(KEIMANAN). contohnya ketika kita kecil, ibu mengajar kita bahawa kita perlu tunduk ketika berhadapan dengan orang yang lebih tua, basuh kaki sebelum kita tidur, sehinggakan perkara ini menjadi kebiasaan dalam kehidupan kita. dan kita melakukannya selepas kepercayaan kita bahawa ibu kita hanya mahukan yang terbaik untuk kita dan tidak akan menipu kita..

Beginilah islam itu sebagai ad-din, atau cara hidup, allah telah menetapkan segala syariahnya kepada setiap hambanya sehinggakan perkara yang kecil-kecil, sang pencipta telah menetapkan ETIKA yang tertentu. malangnya,sungguh aku begitu sedih apabila melihat cara hidup islam kini tidak lagi menjadi salah satu perkara yang benar-benar menjadi etika dalam kehidupan manusia.

Etika ini langsung tidak dihargai dan diselami oleh kita termasuk diri ini sendiri. sehinggakan etika makan yang disarankan oleh Sang Pencipta sendiri sanggup dibeli dengan etika makan barat, malah dengan penuh bangga kita tidak segan menyatakan bahawa makan mengikut sunnah kolot dan memalukan.....yang lebih memilukan ayat ini dikeluarkan oleh umat islam, umat pilihan Sang Rabbi, umat yang sepatutnya mempertahankan agama ini sehingga bermandi darah sekipun.....

Benar, ada kelonggaran dalam perkara ini dan hukumnya sunat, tetapi bagaimana pula dengan perkara tsabit yang telah Allah tetapkan dan wajib untuk kita melaksanakannya?? sehinggakan hukum Allah sanggup dihina, dikatakan tidak relevan pada zaman moden kini......sekilas pandang memang benar, tetapi cuba renungkan kata-kata ini yang diucapkan oleh as-syahid imam hassan al-banna 

hukum islam itu zalim sekiranya masalah itu ditimbulkan oleh pegangan jahiliah......

Bukankah dikira zalim, sekiranya masalah itu timbul kerana tidak melaksanakan agama ini secara keseluruhannya dan berhukum dengan sebahagian sahaja hukum agama, kemudian membayangkan kesan sekiranya melaksanakan hukum berteraskan islam.bukankah itu tidak adil?mengapa tidak pula diaplikasikan islam itu seluruhnya?? tentu sahaja kita dapat melihat satu syariah ataupun ETIKA yang sungguh indah dan menenangkan setiap mata yang melihat dan setiap jasad yang merasa tatkala islam itu benar-benar diaplikasikan secara keseluruhannya...

Sekiranya kita menganggap hal sedemikian tidak mungkin terjadi, sedarlah, perkara ini telahpun dibuktikan oleh sebuah generasi yang sungguh menakjubkan dibawah didikan sistem al-quran. adakah berlaku kekejaman ketika sistem ini diaplikasikan pada zaman itu? mengapa tidak diikut perintah ini??

Al-Baqarah (2) : 208

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

2.208. Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.

Bukankah tidak adil sekiranya masakan itu dimasak  oleh lima orang, kemudian apabila masakan itu tidak menjadi kita menyalahkan seorang sahaja daripada tukang masak itu?? Mengapa perlu dicari lagi sistem lain sedangkan Sang Pencipta telah memberitahu kita bahawa

Al-'Imran (3) : 85

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

3.85. Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu)daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.

Islam itu bukan sekadar ibadah, malah lebih dari itu, kalau sekadar ibadah mengapa selama 13 tahun nabi berusaha membetulkan akidah dan akhlak manusia?, mengapa apabila ditanya tentang akhlak nabi, Siti Aishah memberitahu bahawa akhlak Rasullullah itu adalah al-quran, sekiranya benar al-quran itu sekadar ilmu fekah, mengapa para sahabat yang dikatakan sebaik ummat itu, kesemuanya tidak menjadi ulama feqah? Bukan sekadar ilmu sains dan keduniaan, jika benar, sudah tentu kemodenan islam yang terbaik adalah pada zaman nabi,

ISLAM ITU MERANGKUMI SEMUA INI, BUKAN SEBAHAGIAN ATAU SATU JUZU SAHAJA DARIPADA INI SEMUA…………YANG LEBIH PENTING AL-QURAN ITU MEMBINA INSAN, YA! MEMBINA INSAN SESETIA SAIDINA ABU BAKAR, SEGAGAH SAIDINA UMAR, ,  SEPEMURAH DAN SELEMBUT SAIDINA UTHMAN DAN SEPINTAR SAIDINA ALI.

Tidak keterlaluan sekiranya tanpa didikan al-quran, mereka tidak banyak beza dengan manusia yang lain……………………………………subhanallah..fikir-fikirkanlah…..

"sesungguhnya telinga aku adalah yang paling dekat dengan mulutku yang menyampaikan"wallahua3lam.... 

SABAR NIKMAT VS BALA

bismillah...
"Jari telunjuk ini yang menjadi saksi setiap kali di dalam sembahyang bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan Allah tidak mungkin sama sekali akan menulis coretan yang hina dan mengampu-ampu.." –SQ

    Syukur diatas segala nikmat kelapangan yang Sang Pencipta anugerahkan buat diriku sehingga mampu untuk aku kembali memberi pesanan kepada diriku sekali lagi……..sesungguhnya nikmat ini bukanlah suatu nikmat yang mudah diperolehi terutama lagi untuk kembali bermuhasabah dan merenung betapa kerdilnya dan lemahnya diriku yang disifatkan sebagai hamba..

    Hidup yang penuh dengan nikmat dan bala yang silih berganti sering menjadikan diriku kadangkala gagal untuk melawan segala ujian ini, walaupun aku tau, bahawa inilah sunnah kehidupan untuk Sang Pencipta menguji sejauh mana keimanan hambanya kepadanya dengan firmannya kepada diri ini…

Hud (11) : 7

وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ

11.7. Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan adalah singgasana-Nya (sebelum itu) di atas air, agar Dia menguji siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya , dan jika kamu berkata (kepada penduduk Mekah): "Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan sesudah mati", niscaya orang-orang yang kafir itu akan berkata: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata".

      Malu rasanya terhadap diri ini bila terkenangkan kata-kata seorang ustaz yg amat aku hormati, Ustz Alias, bahawa kebangkitan ummah ini adalah oleh orang yang menderita. , pilu rasanya apabila beliau menceritakan bagaimana kehidupan  sahabat-sahabat nabi yang penuh dengan penderitaan dan kesengsaraan demi menegakkan agama hak di bumi ini sehinggakan Rasullullah, seorang pemimpin pada masa itu sanggup mengikat perutnya kerana lapar. Bengkak kakinya kerana kuat beribadat, hanya tidur di atas pelepah tamar yang tidak pernah selesa.

       Teringat pula aku kepada Mus'ad bin Umar,seorang anak jutawan yang akhirnya mati dibaluti rumput kering kerana memilih islam……dan bagaimana para sahabat lain disiksa hanya kerana mereka memilih kalimah la ilaha illa allah daripada kesenangan duniawi……
    Al-'Imran (3) : 142

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ

3.142. Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad diantaramu dan belum nyata orang-orang yang sabar.

    Hatiku sayu bila Teringatkan hadis nabi yang berbunyi, Diriwayatkan daripada `Amru bin `Auf r.a.; ..............Sabda baginda:" Bergembiralah kamu dan tunggulah apa yang Allah permudahkan untukmu, Demi Allah, tidaklah kefakiran itu yang aku bimbang menimpamu, akan tetapi aku bimbang dan takut sekiranya dunia ini dibentangkan kepada kamu sebagaimana ia dibentangkan kepada orang yang sebelum kamu, lalu mereka berebut-rebut sebagaimana kamu berebut-rebut untuk mendapatkannya, dan (akibatnya) ia melalaikan kamu sebagaimana ia telah melalaikan mereka itu".[1]

     Aku bimbang sekiranya akulah yang orang yang disabdakan oleh nabi itu. Benar, aku mengakui bahawa bersabar di atas bala itu jauh lebih mudah daripada bersabar di atas nikmat yang dikurniakan Allah. Malah, sunnahtullah juga menceritakan bagaimana bersabar di atas nikmat itu jauh lebih sukar daripada bersabar diatas bala.

        Teringat, bagaimana Pasukan pemanah yang ditugaskan oleh nabi ketika Perang Uhud supaya tidak meninggalkan Jabal Rumman gagal untuk mengikuti perintah nabi,  apabila nikmat dunia dibentangkan kepada mereka, sedangkan mereka adalah para sahabat dan keimanan mereka begitu jauh lebih tinggi jika hendak dibandingkan dengan diri ini.

        Begitu juga,  Zaman khalifah Uthmaniah yang penuh dengan kemewahan sehinggakan bangunan istananya diperbuat daripada Kristal, biliknya dihiasi penuh dengan emas dan permata dan kesenangan yang melimpah ruah akhirnya menyebabkan tamadun islam yang dibina oleh para sahabat yang tidak pernah merasa senang itu runtuh….

         Benarlah kata imam syafie ketika ditanya mana yang lebih baik, bala atau tamkin, beliau menjawab, bukankah bala dahulu sebelum tamkin……benar, oleh kerana pemimpin pada masa itu tidak merasa ujian dan dibentangkan nikmat di dalam dulang emas, mereka akhirnya alpa dan gagal untuk terus memegang dan berjuang demi agama yang mulia ini.

    Aku pula bagaimana?? Hidup dalam kemewahan, sentiasa dalam kekenyangan dan jarang sekali berasa lapar. Tidur diatas katil yang empuk bersama selimut yang selesa, tidak pernah rungsing tentang wang ringgit….. adakah aku mampu untuk berjuang dalam keadaan mewah seperti ini?? Adakah layak untuk aku mendapat tempat seperti mana para sahabat ditempatkan di sana nanti?? Bagaimanakah aku akan berhadapan dengan mereka dan dibandingkan amalan nanti?? Sungguh takut apabila aku cuba untuk menjawab persoalan ini………………………………………………

BERJIHAD DI JALANNYA??

bismillah...

"Jari telunjuk ini yang menjadi saksi setiap kali di dalam sembahyang bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan Allah tidak mungkin sama sekali akan menulis coretan yang hina dan mengampu-ampu.." -SQ

          Apabila mengeluarkan perkataan jihad, terdapat banyak persengketaan dan definisi yang berbeza. Aku sendiri akui bahawa perkataan ini padaku suatu ketika dulu adalah satu perkataan yang sangat tidak aku sukai terutama apabila berkaitan dengan dakwah. Namun aku amat bersyukur kerana perkataan ini sedikit sebanyak cuba aku fahami dengan hati yang lebih terbuka dan tafsiran yang lebih luas. 

          Sekiranya kamu merasa berat seperti apa yang aku rasa maka bukalah Al-Quran dan lihatlah bagaimana ayat jihad dan dakwah begitu banyak di dalam Al-Quran dan Hadith Rasullullah swt. sehinggakan perhatikanlah bagaimana kedua ayat ini datang selepas ayat beriman dan beribadah kepada Allah.

Al-Baqarah (2) : 218

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

2.218. Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

---

An-Nisa (4) : 95

لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً

4.95. Tidaklah sama antara mu'min yang duduk (yang tidak ikut berperang) yang tidak mempunyai 'uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwanya. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang duduk satu derajat. Kepada masing-masing mereka Allah menjanjikan pahala yang baik (surga) dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang yang duduk dengan pahala yang besar,

---

Al-Ma'idah (5) : 35

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

5.35. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan.

---

Al-Anfal (8) : 75

وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَـئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

8.75. Dan orang-orang yang beriman sesudah itu kemudian berhijrah serta berjihad bersamamu maka orang-orang itu termasuk golonganmu (juga). Orang-orang yang mempunyai hubungan kerabat itu sebagiannya lebih berhak terhadap sesamanya (daripada yang bukan kerabat) di dalam kitab Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

---

        
          Terdapat pelbagai lagi ayat yang berkaitan dan saksikanlah dan lihatlah betapa Sang Pencipta sangat menekankan jihad ini. Namun kita juga harus sedar bahawa jihad ini perlukan kepada perlaksannaan yang betul dan tepat sebagaimana yang digariskan oleh syarak. Oleh itu, mari kita sama-sama mengambil panduan daripada ulama terbilang Syeikh Yusoff Al-Qardhawi tentang Fiqh Jihad.Syeikh Al-Qardhawi berbicara tentang pendirian orang-orang tentag jihad, membagi mereka ke dalam tiga kategori. Tentang kategori yang pertama, ia menyatakan,

Ini adalah sebuah kategori yang mencari cara untuk membuat jihad dilupakan dan membuangnya dari kehidupan Ummat ini. Mereka justru, berasumsi sebagai perhatian utama mereka dan peningkatan peran Ummat –sebagaimana yang mereka klaim- dalam hal nilai-nilai spiritual dan perilaku yang mulia, dengan anggapan bahwa inilah jihad yang utama: perjuangan tiada henti melawan Setan dan keinginan/nafsu yang sia-sia.

Terkait kategori yang kedua, ia mengatakan,

Bertentangan dengan kategori pertama, ada kategori lain yang merasa bahwa jihad sebagai “perang melawan seluruh dunia”. Mereka tidak membedakan antara orang-orang yang perang melawan kaum Muslimin, menghalangi da’wah mereka, atau menarik mereka menjauh dari agama mereka, dengan orang-orang yang mengulurkan jembatan perdamaian dengan kaum Muslimin dan menawarkan rekonsiliasi dan pendekatan dengan umat Muslim, tidak mau berperang dan tidak mendukung musuh manapun yang berperang melawan umat Muslim.

Menurut kategori ini, semua orang kafir adalah serupa. Mereka yakin bahwa kapanpun kaum Muslimin memiliki kemampuan, mereka berkewajiban untuk memerangi orang-orang kafir itu semata-mata karena kekafirannya, yang menurut mereka alasan itu saja sudah cukup kuat untuk memerangi orang-orang kafir itu.

Ia kemudian memilih pendekatan yang lebih moderat/halus yang diwakilkan oleh kategori yang ketiga, dengan mengungkapkan,

Kategori yang Ketiga adalah, “Ummat yang moderat” yang telah dibimbing oleh Allah SWT kepada pendekatan yang moderat dan Allah SWT menganugerahkan mereka dengan pengetahuan, kebijaksanaan, pemahaman yang mendalam tentang Syari’ah dan kenyataan. Oleh karena itu, kategori ini tidak tergelincir ke dalam kelalaian seperti kategori yang pertama yang membiarkan hak Ummat ini tidak dipersenjatai dengan kekuatan, Al Qur’annya tidak dijaga dengan pedang, dan rumah-rumah serta tempat-tempat ibadahnya yang tanpa penjaga untuk melindungi dan membelanya.

Demikian juga, kategori ketiga ini tidak terjatuh dalam perbuatan berlebihan dan ekstrim dari kategori yang kedua yang siap memerangi orang-orang yang penuh damai dan menyatakan perang melawan semua orang tanpa pandang bulu; hitam atau putih, di Timur atau di Barat. Mereka meyakini tujuan mereka berbuat demikian adalah untuk menuntun manusia menuju jalan Allah SWT, menggiringnya menuju Surga, dan memegang tangan mereka secara paksa menuju Jalan yang Lurus.

Lebih jauh mereka menambahkan bahwa tujuan mereka adalah untuk memindahkan segala penghalang di depan manusia yang dibuat oleh penguasa/rezim yang lalim yang tidak mengizinkan mereka untuk menyampaikan Firman-firman Allah dan Sabda Rasulullah saw kepada manusia, sehingga manusia dapat mendengarnya dengan kencang dan jelas dan bebas dari segala noda.

        Diharap kita sama-sama dapat memikirkan perkara ini dan bersungguh-sungguh melaksanakannya dalam kehidupan kita.
 insyaallah...

"sesungguhnya telinga kita adalah yang paling dekat dengan mulut yang menyampaikan"wallahua3lam....

KEHEBATAN CINTA??

bismillah...

"Jari telunjuk ini yang menjadi saksi setiap kali di dalam sembahyang bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan Allah tidak mungkin sama sekali akan menulis coretan yang hina dan mengampu-ampu.." -SQ

         

           Alhamdulillah setelah sekian lama aku tak menjengah blog nie, sekali lagi dapat aku kembali bermuhasabah di blog ini sebagai perigatan terutama kepada diri ini, kerana aku teringat kata-kata Dr. Yusoff Al-Qardhawi ketika perhimpunan seluruh ulama yang menyarankan kepada setiap anak murid dan ulama dengan katanya yang sungguh hikmah, iaitu MENULISLAH!!

           Aku pernah terfikir pada suatu ketika dahulu tentang apakah sebenarnya yang aku mahukan daripada kehidupan ini, adakah keseronokan yang berpanjangan?? atau pangkat yang menjadikan aku dihormati oleh seluruh masyarakat?? atau adakah harta kekayaan yang melimpah ruah?? ataupun umur yang panjang??.benar aku mahukan itu semua, tetapi kelam sang pemilik seakan berbisik kepadaku

At-Taubah (9) : 24

قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

9.24. Katakanlah: "jika bapa-bapa , anak-anak , saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan RasulNYA dan dari berjihad di jalan NYA, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan NYA". Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.

         Ayat ini seakan menasihati aku bahawa ada yang perlu aku cintai berbanding semua itu, iaitu cinta kepada Allah dan Rasulnya dan berjihad di jalannya, baiklah apakah makna cinta?? anggap saja cinta itu seperti cinta kepada kekasih dan ibu bapa kita. tentu sahaja bila kita cinta akan seseorang kita sanggup lakukan apa sahaja demi mereka. inilah fitrah cinta yang dikurniakan oleh Allah kepada kita.

         rasanya tidak perlu untuk aku berikan contoh yang lebih mendalam tentang cinta, lihat sahaja bagaimana seseorang itu sanggup mengorbankan dirinya sendiri demi orang yang dicintainya dan sanggup juga seorang lelaki berubah demi perempuna yang dicintainya, dan sekirnya dia mencintai wang, sanggup sahaja dia bekerja tanpa mengira penat dan lelah siang dan malam demi mendapatkan apa yang dicintainya...

         Lihatlah betapa bijak Sang Pencipta membisikkan kedalam hati kita memberitahu kita bahawa ada sesuatu yang perlu kamu cintai berbanding semua itu...dan fitrah cinta seorang hamba itu perlulah disalurkan kepada yang hak. Adakah betul sekiranya kita membeli sebentuk cincin untuk dihadiahkan kemudian kita hadiahkannya kepada seekor kucing, sudah tentu tiada nilai dan menyebabkan orang yang layak menerima cincin itu berasa terhina dan marah. Maka adalah selayaknya Sang Pencipta yang meneruskan ayat tersebut dengan firmannya  tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan NYA, kerana kezaliman diri kita sendiri. Begitulah  betapa hikmah Sang Pencipta mengajar dan mentarbiah kita demi kasihnya kepada kita.

         Namun dengan kasih sayang Sang Pencipta kepada kita, dia terus memberi khabar gembira kepada orang yang sentiasa taat dan kasih kepadaNya di dalam firmannya:

Al-'Imran (3) : 31

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

3.31. Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

         Perhatikanlah bagaimana begitu cinta Sang Pemilik kepada kita sehingga Allah tidak sabar-sabar mengampunkan dan mengasihi orang-orang yang mencintainya. Layakkah kita untuk tidak mencintainya??

sedangkan Dialah yang menberikan kita segala nikmat yang ada pada kita sekarang termasuklah kesihatan, segala anggota badan dan sehinggakan cinta seorang ibu kepada kita pun diberikan olehNya. 

Ibrahim (14) : 34

وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ

14.34. Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung ni'mat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (ni'mat Allah).

An-Nahl (16) : 18

وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

16.18. Dan jika kamu menghitung-hitung ni'mat Allah, niscaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

       

          Maka, marilah kita sama-sama mengerjakan segala perintah dan larangannya yang DIPERINTAHKAN di dalam Al-Quran dengan bersungguh-sungguh dengan sebab kecintaan kita kepada Allah dan Rasulnya dan membalas segala hutang budi yang telah diberikan Allah kepada kita demi mengharapkan Allah redha dan sayang kepada kita sebagai salah seorang hambanya, insyaallah dalam entry akan kita cuba bincangkan tentang sedikit bagi ayat yang masih tidak jelas dalam ayat di atas iaitu berjihad di jalannya....

"sesungguhnya telinga kita adalah yang paling dekat dengan mulut yang menyampaikan"wallahua3lam....